El fénix que supera la Maison de la Louve en Bruselas. EmDee. (CC) En la mitología griega, el fénix (en griego antiguo, φοῖνιξ[1][2]; romanización, phoînix) es un ave de larga vida que se regenera de las cenizas de su predecesor. Según algunas fuentes, el fénix muere en un espectáculo de llamas y combustión, aunque hay otras fuentes que afirman que el ave legendaria muere y simplemente se descompone antes de nacer de nuevo. [3] Existen diferentes tradiciones con respecto a la vida útil del fénix, pero en la mayoría de estas el fénix vive unos 500 años antes de su…
Autor: Manu
Cariátides Muchas cosas admirables hay y ninguna más admirable que el hombre.(Antígona de Sófocles) El pórtico de las cariátides en el Erecteión es el ejemplo mejor conservado de columnas antropomórficas de la antigüedad griega, y es por tanto el más famoso. El Erecteión hace parte del proyecto de Pericles de colmar a Atenas de belleza y prestigio a través de la reconstrucción de su acrópolis; ésta había sido destruida con la invasión persa durante la segunda guerra médica, de la que Grecia había salido victoriosa. El Erecteión fue edificado en un periodo de confianza y orgullo griego, dentro del que se…
El siguiente texto es un extracto del libro «Europa y sus bárbaros», de Sánchez Cámara, I. (2012). Que he compartido aquí: https://tinyurl.com/5n8daf86. Y relata muy bien la relación entre el cristianismo y el paso de la Antigüedad a la Edad Media. Sánchez nos dice que no existe una ruptura clara entre la antigüedad y el surgimiento de los nuevos reinos, pues hay una trasmisión de valores, costumbres e ideas que tienen origen en la cultura mediterránea (Grecia, Roma) que conviven junto a las costumbres «barbaras» de los nuevos reinos. Y es el cristianismo el que logra esta amalgama. También actúan…
Jacob van Swanenburgh – http://www.rijksmuseum.nl/collectie/SK-A-730 Simbología medieval de los arácnidos y los reptiles […] Este grupo es simbólicamente homogéneo puesto que dentro de él tenemos a los animales considerados más primitivos. Esto hace que sub-yazca un cierto resentimiento de rechazo hacia faunas que no se conocen bien, y, que no son especialmente familiares, pero que se arrastran, reptan y se asocian con plagas que perjudican al hombre. La araña, por lo general, tiene una simbología más bien nefasta: es traicionera e hipócrita; sin duda esto se debe a su forma de cazar al acecho y con trampas, pero los comentaristas…
Acteón, según Parmigianino. (Parmigianino) En la mitología griega, Acteón era un célebre cazador iniciado en este arte por el centauro Quirón, también maestro de Aquiles. Hijo de Aristeo y Autónoe de Beocia, sufrió la ira de Artemisa (Diana, en el caso de la romanización de la leyenda, según, por ejemplo, la versión de Ovidio). La historia también es narrada por Higino, Pausanias, Euripides, Calímaco y Esquilo, entre otros autores clásicos. En griego antiguo se escribe Ἀκταίων (Aktaiôn). Artemisa es una de las diosas más importantes del panteón griego. Hija de Zeus y Leto, y la hermana melliza de Apolo. Fue…
https://www.youtube.com/watch?v=LZidVmNu8OQ Sobre Machaut y Riches d’amour (Ballade 5) 1. Contexto histórico y artístico Guillaume de Machaut nació aproximadamente en 1300 y murió en 1377. Era canónigo, poeta y compositor. Su obra se desarrolla en una época de transición: la polifonía medieval avanza, la notación musical se vuelve más compleja, surgen formas nuevas. En este marco la Ars nova representa un cambio significativo frente a la Ars antiqua: mayor refinamiento rítmico, mayor libertad formal, nuevas texturas. La obra de Machaut se sitúa en esta vanguardia, tanto en el plano musical como en el literario. En poesía estableció y perfeccionó las llamadas…
[…] Muchos de los milagros contienen uno o varios conflictos entre distintos personajes: Virgen y demonios se disputan las almas de los fieles pecadores, ángeles y diablos disputan, como disputan obispos y monjas, clérigos ignorantes frente a superiores intransigentes, judíos y cristianos… El diálogo es vehículo privilegiado para presentar estos episodios y es la única manera posible de caracterizar mediante el lenguaje a esos personajes en conflicto: sólo la reproducción directa del discurso permite la variación estilística de los registros hablados, es decir, permite la observancia de lo que se llamará el decoro dramático en las preceptivas áureas. En los…
Las ciencias naturales, ciencias de la naturaleza, ciencias físico-naturales o ciencias experimentales (históricamente denominadas filosofía natural o historia natural) son aquellas ciencias que tienen por objeto el estudio de la naturaleza, siguiendo la modalidad del método científico (1) conocida como método empírico-analítico.Las ciencias naturales se apoyan en el razonamiento lógico y el aparato metodológico de las ciencias formales, especialmente de la matemática y la lógica, cuya relación con la realidad de la naturaleza es indirecta. A diferencia de las ciencias aplicadas, las ciencias naturales son parte de la ciencia básica, pero tienen en ellas sus desarrollos prácticos, e interactúan con…
La evolución humana u hominización es el proceso de evolución biológica de la especie humana desde sus ancestros hasta la actualidad. (1) El estudio de dicho proceso requiere de un análisis interdisciplinario en el que se complementen conocimientos desde ciencias como la genética, la antropología física, la paleontología, la estratigrafía, la geocronología, la arqueología y la lingüística. El término humano, en el contexto de su evolución, se refiere a los individuos del género Homo. Sin embargo, los estudios de la evolución humana incluyen otros homininos, como Ardipithecus, Australopithecus, etc. De esta manera, el estudio específico de la evolución humana es…
Cráneo de Homo habilis. User: Daderot. El Paleolítico inferior es el primero de los periodos en que está dividido el Paleolítico, la etapa inicial de la Edad de Piedra. Está caracterizado por la presencia de dos tradiciones líticas de evolución muy lenta: la olduvayense o modo técnico 1 y la achelense o modo técnico 2. Es la etapa más larga de toda la prehistoria, ya que se considera que comenzó hace unos 2,5 millones de años (cuando están datadas las primeras herramientas conocidas creadas por homininos) y duró hasta hace c.127 000 o 125 000 años (cuando comienza el Tarantiense…