Asedio de Orleans (1428–1429) — Miniatura medieval del siglo XV. Escena de combate durante la fase crítica de la Guerra de los Cien Años, en la que las fuerzas inglesas sitiaron la ciudad francesa antes de la intervención decisiva de Juana de Arco. La imagen muestra el uso temprano de artillería, arqueros y defensas fortificadas, reflejando las transformaciones técnicas y militares del final de la Edad Media. Fuente: Manuscrito medieval, dominio público (Wikimedia Commons). Anónimo – Este archivo procede de la biblioteca digital Gallica, PARTE II. Crisis, guerra y transformación (siglos XIV–XV)6. La crisis del siglo XIV.7. La Guerra de…
Autor: Manu
El bautismo de Clodoveo — Representación del momento en que el rey franco recibe el bautismo cristiano de manos de san Remigio en Reims, acontecimiento tradicionalmente fechado a finales del siglo V y considerado un hito fundacional en la configuración política y religiosa de la futura Francia. La conversión del monarca selló la alianza entre la monarquía franca y la Iglesia galorromana, diferenciando a los francos de otros reinos germánicos arrianos y consolidando un modelo de legitimidad que marcaría siglos de historia.François-Louis Dejuinne, siglo XIX — Fuente: Wikipedia / Wikimedia Commons (dominio público). User: G.Garitan. Creative Commons Attribution-Share Alike 4.0.…
Relieve rupestre sasánida en Naqsh-e Rostam (Irán). Escena de poder real atribuida al reinado de Shapur I (siglo III d. C.), en la que se representa simbólicamente la autoridad del monarca sasánida y su supremacía frente a enemigos extranjeros. Naqsh-e Rostam fue un lugar ceremonial de gran importancia, utilizado anteriormente por los aqueménidas y reutilizado por los sasánidas para reforzar la continuidad histórica del poder persa. Usuario: Ginolerhino. Dominio Público. Original file (1,574 × 1,038 pixels, file size: 614 KB). Imperio sasánida (224–651 d. C.) — Imperio persa1. Introducción- El Imperio sasánida como último gran imperio persa preislámico.- Continuidad y…
Hagia Sophia (Santa Sofía) en Estambul, Turquía. Construida originalmente entre 532 y 537 por orden del emperador bizantino Justiniano I como iglesia cristiana dedicada a la “Santa Sabiduría” (Hagia Sophia), fue la principal catedral del Imperio bizantino y la sede del Patriarca de Constantinopla durante casi un milenio. Tras la caída de Constantinopla en 1453 fue convertida en mezquita, más tarde en museo y desde 2020 nuevamente en mezquita. Considerada el epítome de la arquitectura bizantina, su enorme cúpula y su diseño influyeron profundamente en la arquitectura religiosa posterior. Foto: Arild Vågen. CC BY-SA 3.0. Original file (5,514 × 3,681…
Ilustración del siglo XV de una copia de un manuscrito de Al-Biruni que representa a Mahoma predicando el Corán en La Meca. Desconocido. Dominio Público. 0. Ficha introductoria. 0.1. Definición general del islám.0.2. Origen histórico y marco cronológico .0.3. Ámbito geográfico inicial y expansión posterior .0.4. Número aproximado de creyentes y distribución actual .0.5. Islam como religión, civilización y sistema cultural.1. Introducción general.1.1. Qué es el islam y qué no es.1.2. Islam, judaísmo y cristianismo: religiones abrahámicas. 1.3. Religión, ley y comunidad: una visión integrada .1.4. Diversidad interna desde los orígenes.2. Arabia antes del islam.2.1. Geografía y entorno natural de la península arábiga 2.2. Sociedad tribal y estructura…
La conversión al catolicismo del rey Recaredo se produjo en el año 587, y a partir de ese momento la alta nobleza goda del Reino visigodo de Toledo abandonó también el arrianismo, la confesión cristiana que había predominado entre los visigodos desde su llegada a la península ibérica. La formalización oficial de este cambio religioso tuvo lugar en el III Concilio de Toledo, celebrado en 589, donde se proclamó la adhesión del monarca y de gran parte de la aristocracia al catolicismo niceno.En este proceso desempeñó un papel decisivo la rebelión de Hermenegildo, hermano de Recaredo, que estalló en los…
El puente sobre el río Guadalquivir, al fondo la Torre de la Calahorra. Este monumento está declarado en el registro de bienes de interés cultural del patrimonio histórico español. Foto: Rafesmar. CC BY-SA 4.0. Original file (5,184 × 3,456 pixels, file size: 3.99 MB). Ver art. principal. El Puente Romano de Córdoba, que cruza el río Guadalquivir, fue construido en el siglo I a. C. durante la época romana, probablemente bajo Augusto. Sustituyó a un antiguo paso de madera y se convirtió en una infraestructura clave de la Vía Augusta, que conectaba la región bética con el resto de Hispania y…
El último siglo de los judíos en la Península comienza con los conocidos sucesos trágicos de 1391 que van a marcar decisivamente a las generaciones siguientes. Se desatan revueltas populares al calor del fanatismo de ciertos predicadores cristianos, se asaltan las juderías, se hace correr la sangre, se dispersa a la población judía hacia lugares más pequeños y se multiplican las conversiones forzadas. Los saqueos y crímenes comienzan en Sevilla y se extienden por Andalucía y por tierras castellanas. Llegan, por ejemplo, a Logroño, donde la judería quedará debilitada sensiblemente; algo similar parece ocurrir en Nájera, cuya judería había sufrido…
Figura de Atila en un museo de Hungría. Original file (1,280 × 960 pixels, file size: 337 KB). User: Hohum y A.Berger. Creative Commons. Atila (llanuras danubianas, c. 395 d. C., (1) Valle de Tisza, fue el último y el más poderoso caudillo de los hunos, tribu procedente probablemente de Asia, aunque sus orígenes exactos son desconocidos. Fue uno de los gobernantes más importantes de los grupos que los romanos llamaban «bárbaros». (2) Atila asaltó el Imperio romano (tanto el Oriental como el Occidental) invadiendo las provincias del sur de los Balcanes y Grecia, y luego la Galia e Italia,…
«El manuscrito del Roman de la Rose contiene uno de los poemas románticos franceses más populares de su tiempo…». This image is available from the National Library of Wales You can view this image in its original context on the NLW Catalogue. CC0. El Roman de la Rose es un poema de cerca de 22 000 versos octosílabos que adopta la forma de sueño alegórico. Aunque consta de dos partes, que se escribieron en momentos distintos, la obra no fue concebida de modo conjunto. La primera parte del poema fue escrita por Guillaume de Lorris, y consta de 4058 versos octosílabos.…