https://vimeo.com/152985022
Autor: Manu
LA PAIDEÍA: Un Legado de la Antigua Grecia Fuente: «Esto es Historia» La paideía, una palabra que resuena con el eco de la antigua Grecia, representa un concepto educativo y cultural que ha trascendido milenios. En su esencia, la paideía (παιδεία en griego) era el proceso de crianza y educación de los niños, pero su significado se extendía mucho más allá de la simple instrucción. Era la transmisión de valores morales y conocimientos técnicos, una formación integral que moldeaba al ciudadano ideal para la sociedad griega. Era el proceso de crianza y educación de los niños, entendido como la transmisión…
El templo de Debod es un edificio del antiguo Egipto localizado actualmente en la ciudad española de Madrid. Está situado al oeste de la plaza de España, junto al paseo del Pintor Rosales (parque del Oeste), en un alto donde se encontraba el cuartel de la Montaña. Al ser trasladado a España, se situó de manera que conservase aproximadamente la misma orientación que en su lugar de origen, de este a oeste. El inmueble fue un regalo de Egipto a España en 1968 en compensación por la ayuda española tras el llamamiento internacional realizado por la Unesco para salvar los…
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Músicos medievales en una miniatura del siglo XIII (Cantigas de Santa María) — Dominio público (Wikimedia Commons). Usuario: Jacqke. https://www.youtube.com/watch?v=arzB9peBdRQ La pieza que acompaña esta entrada pertenece al repertorio de la música medieval europea y nos sitúa en un tiempo en el que la poesía, la música y la palabra formaban una unidad inseparable. «Como poden per sas culpas» es una composición atribuida al ámbito trovadoresco del siglo XIII, un mundo en el que la lírica cantada era un vehículo fundamental de expresión amorosa, moral y espiritual. Estas canciones no estaban pensadas para ser escuchadas de forma pasiva, sino para…
Archivo de Indias, delante de la catedral de Sevilla. Seville Tourism Bureau – (Dominio Público). El término historiografía proviene de «historiógrafo», y este del griego ἱστοριογράφος (historiográphos), siendo una conjunción de ἱστορία —historía (o «historia»)— y γράφος (gráphos), de la raíz de γράφειν/gráphein (‘escribir’); que significa ‘el que escribe (o describe) la historia’. (1), (2). Alegoría de la escritura de la historia de Jacob de Wit (1754). Una verdad casi desnuda mantiene un ojo en el escritor de la historia. Atenea (sabiduría) a la izquierda da consejos. La historiografía es el arte de escribirla, (3) pero también es la ciencia…
Retratado por Joaquín Sorolla en 1918. Joaquín Sorolla – Sociedad Hispánica de América. Dominio Público. «Hacen bien, ¡qué diablos! La física sirve para muchas cosas, mientras que la filosofía no sirve para nada. Ya lo dijo conste, un filósofo, el patrón de los filósofos, Aristóteles. Precisamente por eso soy yo filósofo: porque no sirve para nada serlo. La notoria inutilidad de la filosofía es acaso el síntoma más favorable para que veamos en ella el verdadero conocimiento. Una cosa que sirve es una cosa que sirve para otra, y en esa medida es servil. La filosofía, que es la vida…
Catedral Metropolitana de la ciudad de Badajoz (España), ejemplo de catedral-fortaleza, única en su género y época. Foto: Michael Newman. CC BY 3.0 En la Edad Media, la oposición entre lo alto y lo bajo «se proyecta en el espacio»: se construyen torres y murallas muy elevadas, muy visibles, para manifestar que se quiere escapar de lo «bajo»… lo alto y la altura designan lo que es grande y hermoso… se expresa en la construcción de los castillos y las catedrales… Esa oposición es el correlato de la que existe entre el cielo y la tierra. (…) Luego, se buscó…
Fotografía de Breslavia, Alemania (hoy en día Wrocław, Polonia) tomada en el este de la ciudad entre los años 1890-1900 usando la técnica de fotocromo.
La carga de los mamelucos pintado por Francisco de Goya en 1814, representa un episodio del levantamiento del 2 de mayo de 1808 en Madrid. Los pueblos europeos, convertidos en protagonistas de su propia historia y a los que se les había proclamado sujetos de la soberanía, no acogieron favorablemente la «imposición de la libertad» que suponía la extensión de los ideales revolucionarios franceses mediante la ocupación militar del ejército napoleónico. Más adelante, en toda la extensión de la Edad Contemporánea, la base popular de los movimientos sociales y políticos no implicaba su orientación progresista, sino que penduló de un…